Multiculturalisme

LE MEME ET L'AUTRE :
LE DEBAT SUR LE MULTICULTURALISME

Depuis l'Antiquité la réflexion sur le politique a toujours été une interrogation sur le vivre-ensemble : comment le bien commun peut-il naître de la pluralité des valeurs, des cultures, des allégeances ? Universalisme ou enracinement dans une tradition ? Faut-il araser ou exalter les différences ? Mais depuis une quinzaine d'années en Europe et en Amérique du Nord le débat s'est fait plus vif autour des identités collectives, des minorités, de l'immigration. Plusieurs "affaires" (foulard islamique ou turban sikh, Rushdie, le "politically correct") ont fait rebondir ces questions puis la thématique du "choc des civilisations" relancée par S. Huntington, la contemporanéité d'un certain affaiblissement des états nations (à travers l'Union européenne) et de l'éclatement, parfois sanglant, de constructions multinationales (Yougoslavie) les ont mises au premier plan du débat philosophique, sociologique et politique, débat qui a souvent pris un tour passionnel et caricatural en Europe comme aux états-Unis.
Jean-Claude Mouret - bibliographie

La diversité contre la dualité ! - "Guy Bouthillier décrit aussi comment le Canada entretient les différences ethniques pour mieux noyer celle du Québec: «Ce sera la diversité contre la dualité!» Il était donc dans la nature des choses qu'Ottawa impose le multiculturalisme officiel, l'ultime négation de l'existence du peuple québécois et sa réduction au statut d'«ethnie». Et après on se demandera pourquoi les souverainistes peinent à s'adjoindre l'appui des non-francophones alors que des fédéralistes s'entêtent à leur nier l'existence même du peuple québécois!" (Josée Legault)

«Très noble en principe, surtout quand on la formule dans les couloirs feutrés d'un parlement loin des quartiers chauds, un verre de martini à la main, l'idée de multiculturalisme pèche par le fait qu'elle est définie superficiellement et qu'elle introduit dans le corps social, et la culture qui donne sens et cohésion à ce dernier, un élément fragmenteur qui s'appelle le vouloir individuel absolu. Le vouloir d'un électron libre de choisir ses allégeances, de fabriquer sa pâte identitaire comme on commande un repas à la carte. C'est la modernité qui multiplie à l'infini les appartenances et crée une illusion d'unité par gonflement d'un langage diplomatique et flou auquel tous entendent ce qu'ils veulent bien entendre. C'est le village global aux multiples traditions populaires déracinées et réduites à l'état de caricature. Toute racine lui est odieuse, toute définition dangereuse, toute verticalité un démenti à sa Weltanschaung festive, technicienne et horizontale.»
Jean-Philippe Trottier, Une leçon de contrepoint




  1. La réalité du multiculturalisme aux Etats-Unis : Le nationalisme américain à l'oeuvre
    Liah Greenfeld Le Devoir lundi 22 novembre 2004 - Extraits d'une présentation livrée jeudi dernier dans le cadre de conférences sur les nationalismes majoritaires contemporains organisées par le Groupe de recherche sur les sociétés plurinationales et la Chaire de recherche du Canada en études québécoises et canadiennes, de l'Université du Québec à Montréal.

  2. L'indépendance du Québec à l'ère de la mondialisation
    Danic Parenteau Le devoir jeudi 5 août 2004 - Le principe de la diversité culturelle mis de l'avant par Ottawa ne représente rien de moins qu'une perversion de ce principe.

  3. Le modèle québécois d'intégration culturelle est à préserver
    Alain-G. Gagnon; Myriam Jézéquel Le Devoir lundi 17 mai 2004 - Pour une reconnaissance mutuelle et un accommodement raisonnable (...) Les modèles dominants de l'État-nation, de type unitaire français et de type fédéral américain ou canadien, pèchent par leur manque de flexibilité et par leur fermeture à tous projets identitaires perçus comme dissonants, susceptibles de remettre en question les fondements même de l'État déjà constitué.

    Le modèle québécois de pluralisme culturel, en tant que modèle possible de synthèse des droits individuels et des droits collectifs, semble être une troisième voie entre les modes d'appartenance républicaine (française) et multiculturelle (canadienne).

  4. Our melting pot
    G&M 30.9.2003 – A few short years ago, it was said that multiculturalism would divide Canadians at a time when they most needed to be brought together. One political scientist called it ''the masochistic celebration...

  5. Le Canada plus multiculturel que jamais
    Laura-Julie Perreault La Presse mardi 30 septembre 2003 Le Québec loin derrière l'Ontario et la Colombie-Britannique

  6. Minorities within minorities
    Ravinder Sandhu is a past member of the Star's community editorial board. THE TORONTO STAR Tuesday, August 26, 2003

  7. Minorities within minorities
    Ravinder Sandhu is a past member of the Star's community editorial board. THE TORONTO STAR Tuesday, August 26, 2003

  8. Pour en finir avec l'exclusion au Canada: la majorité a-t-elle encore des droits ?
    Russel Bouchard TL 13.3.2003 (suivi de "Comment gérer nos différences?" de BEVERLEY MCLACHLIN - LA PRESSE 4 mars 2003)

  9. Multiculturalists are the real racists
    Mark Steyn National Post 20.8.2002 - As one is always obliged to explain when tiptoeing around this territory, I'm not a racist, only a culturist. I believe Western culture -- rule of law, universal suffrage, etc. -- is preferable to Arab culture: that's why there are millions of Muslims in Scandinavia, and four Scandinavians in Syria. Follow the traffic. I support immigration, but with assimilation. Without it, like a Hindu widow, we're slowly climbing on the funeral pyre of our lost empires. You see it in European foreign policy already: they're scared of their mysterious, swelling, unstoppable Muslim populations.

  10. Multiculturalism's latest victim
    Jonathan Kay National Post 1.8.2002 - It isn't just conservatives who oppose multiculturalism anymore. From the point of view of France's Jews, Holland's homosexuals and Sweden's Kurds, that can only be good news.

  11. Bissoondath suffers from illusions
    Andy Lamey NP 30.7.2002 - Where he was once a fresh and thought-provoking voice, Bissoondath has become a bore, refighting the battles of the past.

  12. La nouvelle philosophie de la mosaïque
    Antoine Robitaille - LeDevoir 29 septembre 2001 (sur Michael Ignatieff)

  13. LE MULTICULTURALISME : Ouverture d'esprit ou récupération des bons sentiments au profit de la globalisation ?
    Éléonore D'Arboréo - MLNQ 4.4.01 «Le multiculturalisme en soi est une idée généreuse qui pourrait avoir bien du mérite si, à l'instar de beaucoup d'idées généreuses, il ne relevait pas d'un type d'idéalisme dangereux facilement récupérable par les grandes puissances pour paver de bonnes intentions l'enfer néolibéraliste qu'ils projettent pour l'avenir de l'humanité.»

  14. Au Québec, on a l'impression que le multiculturalisme fait l'unanimité...
    Tiré de «Antoine Robitaille - Revue de presse - «Shawinigate», démentis et «Day -missions», dans LeDevoir du 25 février 2001»

  15. Multiculturalism is bad for Canada
    GEORGE JONAS - Gazette 25.2.01 «I think we've taken some dubious turns in the last 30 years trying to integrate newcomers into Canadian society. [...] we did encourage immigrants to think of themselves in terms of their origins rather than in terms of their new identities as Canadians. It's not surprising if some refugees have begun considering Canada as just a safehouse from which to conduct their home politics, by fair means or foul.»

  16. Bilinguisme et biculturalisme
    Jack Jedwab 2.10.00 «En 1971 il a opté pour une politique de multiculturalisme dans un cadre bilingue. Pour lui, c'était la meilleure approche afin d'éliminer les jalousies culturelles et les attitudes discriminatoires qui auraient émergé si on avait favorisé les deux principaux groupes ethniques du pays.» [???...]

    Le multiculturalisme contre la dualité

  17. «Donnez aujourd'hui, sinon Ottawa deviendra Montréal»
    LeDroit 19.8.00 «Un nouveau groupe d'anglophones opposés au bilinguisme demande la tenue d'un référendum sur la politique linguistique de la nouvelle ville d'Ottawa, en même temps que les élections de novembre prochain...»

    Tel est le «chemin obligé» du multiculturalisme canadian qui, renonçant au "pacte des deux peuples fondateurs", conduit "nos amis et alliés" canadians à réduire la francophonie canadian à des "régionalismes aléatoires" où «les droits» se plient à la règle : «là où le nombre le justifie». Ces «droits» vont jusqu'à s'effacer aux yeux du gouvernement Harris pour lequel l'Ontario n'a pas à soutenir le développement (survivance) de sa minorité francophone. Comme le disait si élégamment notre premier ministre entarté: "L'assimilation, c'est la réalité de la vie" ! ... Au Canada, les devoirs ne se conjugent pas avec la mémoire... ou, plutôt, si, peut-être trop bien !!!...

    Vigile

    «Nous avons réussi à éviter que la nouvelle Ville d'Ottawa soit déclarée 'officiellement bilingue'», se réjouit le groupe, qui affirme que les contribuables d'Ottawa ne doivent pas payer de taxes pour financer des services bilingues ou pour offrir de la formation en français dans la nouvelle Ville d'Ottawa, puisque moins de 1,5 % de la population est unilingue francophone et que les allophones sont plus nombreux que les francophones.

    Le groupe Canadians for Language Fairness (Les Canadiens pour la justice linguistique)

  18. Canadians are an ethnic group in their own right, professor says - Multiculturalism suppresses identity , Richard Foot National Post Friday, January 28, 2000 - «The author excludes both Quebecers and aboriginals in her analysis. But she says that English-speaking Canadians -- whether third-generation Irish descendants or new immigrants from India -- can claim to be ethnic Canadians, bound by a common language, history, lifestyle and territory. »

  19. Ottawa participe plus qu'on pense à l'épanouissement du Québec; 2- Québec et Canada, même combat?
    JACK JEDWAB et RAYMOND-M. HÉBERT

  20. La dualité au programme
    Graham Fraser 30.9.99

  21. Le dernier 1er juillet... du siècle!
    Antoine Robitaille - "Brown avait donc compris que «le Canada n'a jamais été un État-nation dans le sens du XIXe siècle du terme. Et lorsqu'il a essayé de l'être, dans les difficiles années de l'"Union" entre 1841 et 1867, cela a échoué remarquablement. La Confédération a finalement sauvé les citoyens du Canada d'une trop grande allégeance aux deux peuples fondateurs."

  22. Réunion internationale sur la politique culturelle à Ottawa - Le bâillon canadian
    Louise Beaudoin, 30.6.98

  23. Le multiculturalisme au banc des accusés
    JEAN-LOUIS GUILLEMOT L'affaire Dubreuil - Cette affaire vient mettre en lumière tout le danger qu'il y a à sacrifier sur l'autel de la culture les questions qui relèvent du droit et du comportement moral des individus

  24. Du pluralisme à l'égalitarisme
    GUY ROCHER
    Le Quebec bashing bat toujours son plein... et pour cause - Le multiculturalisme canadien feint de respecter la multiculturalité ethnique

  25. Le mythe du multiculturalisme
    Jean-Luc Gignac

  26. Quelle identité nationale?
    François Brousseau

  27. Le talon d'Achille du Canada anglais
    Jeanne Gagnon
    La politique du multiculturalisme ne vise qu'à assimiler les francophones

  28. Le Grand Tout
    PEN QUÉBÉCOIS

  29. Les Québécois francophones forment-ils un peuple?
    Rodrigue Tremblay 30.6.93

  30. Le Canada et les nouveaux arrivants - L'origine du multiculturalisme
    "Aujourd'hui, le Canada est la patrie d'accueil d'immigrants venus de tous les coins du monde. En 1992, le Canada a accueilli des gens de plus de 200 pays. La majorité venaient d'Asie, d'Amérique du Sud et d'Amérique centrale. Au Canada, une personne sur quatre est d'une origine ethnique autre que française ou anglaise."

  31. * Neil Bissoondath Le droit d'être offensant
    (Littérature Entretien 1996 Le Marché aux illusions - La République Internationale des Lettres) Une critique du multiculturalisme