SOCIÉTÉ ET RELIGION



  1. La démocratie occidentale : un monde vraiment laïque ?
    Pierre Desjardins MIR mercredi 22 février 2006

  2. LA COMMUNAUTÉ SIKHE - Ces Montréalais derrière le kirpan
    Laura-Julie Perreault La Presse lundi 06 mars 2006

  3. À propos de certaines réactions au jugement sur le kirpan
    José Woehrling, Le Devoir samedi 4 mars 2006 - Paradoxalement, semble-t-il, après avoir demandé l'abolition des pratiques majoritaires en invoquant leur liberté de religion, les minorités invoquent cette même liberté pour obtenir l'autorisation de leurs propres pratiques.

  4. La religion multiculturelle contre la démocratie
    Mathieu Bock-Côté, Le Devoir lundi 6 mars 2006 - C'est un autre symptôme de notre impuissance politique. La Cour suprême du Canada, désormais gardienne officielle de la foi multiculturaliste, vient d'autoriser le port du kirpan à l'école, malgré les désirs d'une société québécoise presque unanimement contre.

  5. Kirpan: la disposition dérogatoire?
    Raymond Turenne Le Devoir samedi 4 mars 2006

  6. Une arme à deux tranchants
    Denise Bombardier Le Devoir samedi 4 mars 2006 - La Cour suprême, contrairement à ce qu'on pense, n'a pas tranché dans l'affaire du kirpan: elle a plutôt glissé sur la pente savonneuse de la rectitude politique. Et, ce faisant, elle nous oblige à nous interroger sur les limites du droit, ses accommodements et ses conséquences sur l'avenir collectif. À moins que l'avenir collectif ne se transforme en une addition d'avenirs individuels, ce qui est bien l'esprit du jugement des honorables.

  7. La Cour suprême tranche dans le cas du kirpan à l'école - Arme ou symbole?
    Brian Myles Le Devoir jeudi 2 mars 2006

  8. Oui au kirpan à l'école
    Myles, Brian Le Devoir vendredi 3 mars 2006 - La Cour suprême renverse un jugement de la Cour d'appel du Québec

  9. L'affaire du kirpan à l'école : L'interdiction totale contrevient aux valeurs canadiennes
    Extraits de la décision de la Cour suprême Le Devoir vendredi 3 mars 2006

  10. Le kirpan autorisé dans les écoles : Satisfaction à Québec, prudence dans le milieu scolaire
    Lessard, Denis; Bellavance, Joël-Denis La Presse vendredi 3 mars 2006

  11. Rien d'absolu
    Josée Boileau Le Devoir vendredi 3 mars 2006

  12. Un réseau international d'opposition effectuera une tournée canadienne
    Mounia Chadi, PC Le Devoir samedi 29 janvier 2005

  13. Les droits individuels sont une condition au respect des diversités culturelles
    Le Soleil samedi 4 septembre 2004 - Congrès de l'Institut international de l'Ombudsman - Le foulard islamique est acceptable à l'école parce qu'il permet d'intégrer dans des institutions publiques des filles qui, autrement, fréquenteraient des écoles religieuses.

  14. La résistance aux tribunaux islamiques s'organise au Canada - Le Coran plutôt que la Charte des droits?
    Élaine Audet LD 3.9.2004 - Depuis l'annonce, à l'automne 2003, de la création en Ontario de l'Institut islamique de justice civile (IIJC), tribunal d'arbitrage dont les jugements s'appuieront sur la charia, des protestations n'ont cessé de se faire entendre tant chez les femmes musulmanes que dans la population canadienne en général.

  15. Religion et recensement: il n'y a pas de paradoxe
    Geneviève Caillé LD 23.5.2003

  16. Canada's vanishing Christians
    MORTON WEINFELD G&M 20.5.2003 – The release of the 2001 census data on religion confirms that Christianity -- especially mainline Protestant denominations and francophone Catholicism -- is nearing free fall in Canada.

  17. Je me souviens
    Denise Bombardier LD 17.5.2003 - Un jour où je décrivais à un ami, célèbre sociologue américain juif, la baisse subite et brutale du taux de pratique religieuse au Québec, il eut ce commentaire spontané: «Mais si vous abandonnez la religion, vous perdez la moitié de votre identité.» La religion et la langue, les deux mamelles de notre moi collectif traditionnel qui nous assure notre distinction au sein du Canada, se voient confirmées par les statistiques publiées cette semaine.

  18. Religion: le paradoxe québécois
    Clairandrée Cauchy LD 14.5.2003 - Même s'ils pratiquent peu, une grande majorité de Québécois (83,2 %) s'identifient toujours à la religion catholique romaine.

  19. Islam thrives in Quebec
    HARVEY SHEPHERD MG 14.5.2003 - Catholicism tops. Immigration bolsters Muslim numbers beyond those of Jewish community

    kirpan



  20. Le kirpan en Cour suprême
    PC Le Devoir mercredi 13 avril 2005

  21. Kirpan à l'école: la Cour suprême devra trancher
    SRC 8.10.2004

  22. SIKHISME: PORT DU KIRPAN AU CANADA
    Entre problèmes de sécurité et liberté religieuse - Religioscope - 23 février 2002

  23. Interdire le kirpan : un point de vue juridique
    Rescol

    Q : Comme les droits garantis par la Charte ne sont pas absolus, est-il possible qu'une règle interdisant le port du kirpan à l'école soit raisonnable et puisse être justifiée dans les circonstances?
    R : Après avoir conclu qu'un droit ou une liberté a été violé, les juges doivent se reporter à l'article premier de la Charte. La règle interdisant les kirpans à l'école est conçue pour protéger les autres élèves. Les autorités de l'école estiment que le kirpan pourrait être utilisé comme arme, sinon par l'élève sikh, du moins par d'autres.

    Q : Quels sont les facteurs dont un juge pourrait tenir compte avant de prendre une décision?
    R : Des facteurs comme les suivants :
    est-ce qu'un kirpan a déjà été brandi ou utilisé comme arme dans une école?
    dans quelle mesure les armes sont-elles présentes à l'école?
    y a-t-il une autre façon d'assurer la sécurité sans interdire de façon absolue le port du kirpan?

  24. Le port du Kirpan à l'école par les Sikhs devant Cour suprême
    AFP Belga (Belgique) 5 mars 2004 - Le droit pour les jeunes garçons sikhs d'aller à l'école avec leur kirpan, un petit poignard ayant valeur de symbole dans leur religion, sera porté devant la Cour suprême du Canada, a déclaré vendredi aux médias l'avocat Julius Grey.

  25. Testing tolerance in Quebec schools
    Sheema Khan MG 16.9.2002 - Serious questions about the rights of religious minorities in Quebec's public schools overshadow this fall's back-to-the-books rituals for some students and their parents.

  26. Beau gâchis!
    Michèle Ouimet éditorial LP 13.9.2002 - Toute la saga entourant le jeune sikh qui a été obligé de se battre en cour pour obtenir le droit de porter son kirpan à l’école peut se résumer en deux mots: un beau gâchis.
    RÉPLIQUE - "Voyons voir ce que Ouimet de La Presse a omis de dire aux lecteurs" - Carlo Moretti, AGQ#31700, 23.9.2002.

  27. Safety first
    éditorial G&M 28.8.2002 - Pluralism in a modern liberal democracy such as Canada means accommodating differences. It does not mean anything goes.Some Sikh parents in Calgary have confused the two. They are pressing the Alberta government to exempt their children from new bike-helmet legislation, on the grounds that it violates their religious freedom because in practice it prevents them from wearing the turbans required by Sikhism.

  28. Sharply different
    DON MACPHERSON MG 3.8.2002 - You'd never know from the recent actions of the Marguerite Bourgeoys School Board that Quebec's public schools are desperately underfunded.

  29. A school board's shame
    Éditorial MG 2.8.2002 - The nasty, anxious summer of Gurbaj Singh just got better, we hope. Officials of the Marguerite Bourgeoys School Board and the government of Quebec, on the other hand, have earned themselves some sleepless nights and shamefaced days as they contemplate what they've done here.

  30. Let kirpan case lie
    Montreal Gazette July 25, 2002

  31. Le droit de porter un kirpan
    Anthony Hilton Le Devoir jeudi 20 juin 2002

  32. Kirpan's significance
    Tajinderjeet Kaur Saran et Kean Bhatacharya, G&M Friday, June 14, 2002

  33. La Commission scolaire Marguerite-Bourgeois va en appel dans l’affaire du kirpan

    MATINTERNET - Le 14 Juin 2002 - 15:06 - La Commission scolaire Marquerite-Bourgeoys va en appel du jugement de la Cour supérieure dans l'affaire du kirpan rejetant ainsi la requête du père d'un jeune élève qui réclamait le droit du port de cette dague symbolique sikh à l'école.

    La Commission scolaire estime que le tribunal s'est mépris en concluant qu'il y avait accord entre les parties en plus de refuser d'aborder et de trancher la question de fond sur le port du kirpan à l'école.

  34. Le kirpan, les titans et le jubilé
    Antoine Robitaille LeDevoir samedi 8 et dimanche 9 juin 2002 - Revue de presse

  35. Le kirpan et le temps métis
    Pierre-Paul Roy Le Devoir - vendredi 7 juin 2002

  36. Our closed open minds
    AMYN SAJOO Globe and Mail Thursday, June 6, 2002 - North America's latest spate of intolerance isn't just about bigotry. It shows how narrowly we view religious belief, says human-rights adviser AMYN SAJOO

  37. En fait, ce n'est pas une histoire de kirpan
    Jean-Guy Dubuc La Tribune - Le mardi 04 juin 2002 - II y a des choses, chez nous, qu'on semble n'avoir jamais le droit de dire: la rectitude politique est toute-puissante. Celui qui ose critiquer à haute voix ce que le peuple vénère et adore est montré du doigt, moralement lapidé. Mais enfin, si on avait le même respect pour soi que pour les autres, on serait peut-être mieux respecté des autres.

    La démagogie de The Gazette... et du Globe and Mail

    1. Why is kirpan a problem only in Quebec?
      DON MACPHERSON Montreal Gazette Saturday, June 01, 2002 - - There must be some reason why the Landry government rejects a compromise on the wearing of the kirpan by Sikh schoolchildren similar to one that has long been accepted in other parts of Canada. [...] Maybe it's to make a symbolic gesture to Parti Québécois supporters and other members of the Quebec majority who believe they should be "masters in their own house" and that the minorities should behave as polite guests who don't take up too much room.

    2. The kirpan compromise Quebec won't accept
      G&M éditorial 1.6.2002 - It was a scene familiar from Belfast or Little Rock, Ark. A child walking to school passes through a gauntlet of jeering parents and students. That was the hideous experience of Gurbaj Singh, age 12, in the Montreal borough of LaSalle earlier this year. [...] For a government still trying to live down the image of insular nationalism helped along by then-premier Jacques Parizeau's angry comment blaming "money and the ethnic vote" for his side's defeat in the 1995 referendum, this is the wrong road to follow.

    3. Shame on you!
      Paule des Rivières Le Devoir 30 mai 2002

    4. Little Rock, Quebec
      DON MACPHERSON Montreal Gazette Saturday, April 20, 2002 - A dark-skinned child is escorted to school by police past a gauntlet of white adults screaming their hatred at him. Little Rock, Ark., in 1957? No, the LaSalle district of Montreal, Que., this week.

    5. The PQ's 'zero tolerance'
      DON MACPHERSON Montreal Gazette Wednesday, May 29, 2002

    6. Kirpan appeal 'racist'
      SUE MONTGOMERY Montreal Gazette Wednesday, May 29, 2002 - Quebec decision to challenge ruling disappoints Sikhs, activists

    7. Multiculturalism at work
      Montreal Gazette Friday, April 19, 2002

  38. Kirpan: Québec en appelle
    Karim Benessaieh La Presse Le mardi 28 mai 2002 - «Le maintien de la sécurité dans les milieux scolaires exige la tolérance zéro du port d'armes blanches», a répété, cette fois par communiqué, le ministre Bégin.

    caricature de Bado Le Droit 29.5.2002


  39. L'appel du kirpan
    Lettre - Signature collective Regroupements de parents Le Devoir samedi 25 et du dimanche 26 mai 2002

  40. Un symbole lourd
    Michèle Ouimet La Presse Le jeudi 23 mai 2002

  41. Non au kirpan
    Murray Maltais Le Droit Le jeudi 23 mai 2002 - suivi de «Le port du kirpan: tolérance zéro» - Christian Laroche, Gatineau Le Droit Le lundi 27 mai 2002

  42. Julius Grey met Québec en garde au sujet du kirpan
    Marc Thibodeau La Presse Le mercredi 22 mai 2002

  43. Le kirpan
    Paule des Rivières Le Devoir Le mercredi 22 mai 2002

  44. NON AU COMPROMIS, C'EST TOLÉRANCE ZÉRO - Québec continue de s'opposer au port du kirpan à l'école
    Marc Thibodeau La Presse Le vendredi 17 mai 2002

  45. Kirpan case unsheathed
    ANN CARROLL Montreal Gazette Thursday, May 16, 2002

  46. Compromise must come from everyone in society
    ASHOK CHANDWANI - MG 29.4.2002

  47. Cachez ce kirpan que je ne saurais voir
    Marcelle Saindon Le Soleil Le vendredi 26 avril 2002

  48. Le kirpan à l'école - Symbolique ou non, le kirpan est une arme
    BENOÎT LAFONTAINE Le Devoir Le vendredi 26 avril 2002

  49. Controverse à l'école Sainte-Catherine-Labouré - Une histoire de kirpans
    MATHIEU BOISVERT - LeDevoir 25.4.2002

  50. Le kirpan à l'école? OUI : Son aspect religieux rend impossible son emploi comme arme offensive / NON : Il faut d'abord penser à la sécurité de tous
    Manjit Singh / Anne-Marie Gauthier - La Presse Le mercredi 24 avril 2002 - L'importance du kirpan en tant qu'article religieux rend impossible son emploi comme arme offensive. Mais la commission scolaire et les parents ont aussi rejeté cet argument. - La violence est de plus en plus présente dans les institutions scolaires, alors pourquoi en augmenter les risques en acceptant le port d'une arme blanche?

  51. Des kirpans et des parents
    Rima Elkouri La Presse Le mercredi 24 avril 2002

  52. Kirpan: deux communautés, deux visions
    Karim Benessaieh La Presse Le mardi 23 avril 2002

  53. Aucun cas de violence relié au kirpan en 100 ans
    La Presse Le lundi 22 avril 2002 Extrait de la décision de la Cour supérieure - La décision du juge Claude Tellier de la Cour supérieure d'émettre une injonction intérimaire permettant au jeune Gurbaj Singh de retourner à l'école en possession d'un kirpan a soulevé la controverse. Voici un extrait de cette décision.

  54. Sikhs compromise to placate majority
    ASHOK CHANDWANI Montreal Gazette Monday, April 22, 2002

  55. Les commissions scolaires excluent le contrôle du kirpan
    Sébastien Rodrigue La Presse 20 avril 2002

  56. Les symboles à l'école
    Valère Audy La Voix de l'Est Le samedi 20 avril 2002

  57. Pas de kirpan à l'école
    Ginette Gagnon Le Nouvelliste Le vendredi 19 avril 2002

  58. La tolérance, le kirpan ...et les vaches sacrées
    Carol Néron Le Quotidien Le vendredi 19 avril 2002 - Au train où vont les choses, les rues de Montréal et des grandes villes canadiennes seront bientôt envahies par des troupeaux entiers de vaches sacrées. Le lait, c'est bon, mais à ce point, l'indigestion pourrait nous être fatale!

  59. Kirpan et liberté
    Michèle Ouimet La Presse Le vendredi 19 avril 2002

  60. Religion ou sécurité
    Brigitte Breton - éditorial LS 18.4.2002

  61. Le kirpan, la kippa et la burqa
    Pierre Foglia La Presse Le samedi 13 avril 2002

  62. L'élève sikh de 12 ans pourra se rendre à l'école avec son kirpan - TVA 16.4.2002 - Le jeune sikh de 12 ans, suspendu de l'école parce qu'il portait un poignard symbolique sur lui, pourra retourner à l'école. L'adolescent obtient l'autorisation d'avoir avec lui en permanence son kirpan. Mais l'objet devra être porté sous les vêtements, dans un étui cousu. (...) L'injonction n'est valide que jusqu'au 16 mai, date ou sera débattue la question de fond, à savoir si le port du kirpan est permis dans toutes les écoles du Québec. La commission scolaire a l'intention de se conformer à la décision de la cour. Les parents de l'enfants invoquent la liberté religieuse reconnue par la Charte des droits et libertés afin que leur fils puisse se rendre à l'école avec ce symbole religieux.

  63. Kirpan, ballot and prom
    éditorial G&M Saturday, March 23, 2002

  64. Le kirpan
    Paule des Rivières - éditorial - LeDevoir 26.2.2002

  65. Un défi pour l'école non confessionnelle
    Jean-Claude Leclerc LeDevoir 25.2.2002

  66. Port du kirpan: l'élève sikh de nouveau à la maison
    LP 23.2.2002

  67. Kirpan compromise possible
    DON MACPHERSON - MG 21.2.2002 - To English-speaking Canadians, assimilating immigrants is old hat. But it's something relatively new to French-speaking Quebecers.

  68. Matter of safety
    JANET BAGNALL - MG 21.2.2002

  69. Le kirpan
    Alain-Robert Nadeau - LD 20.2.2002

  70. Un compromis inacceptable
    Michèle Ouimet - éditorial LP 16.2.2002 - Par contre, le kirpan va au-delà de l'accommodement raisonnable car il bouscule des principes qui font consensus, soit la tolérance zéro envers la violence dans les écoles.

  71. Vérité en deçà, erreur au-delà
    Michel Vastel 16.8.00 - «De terribles questions me troublent depuis quelques jours... Pourquoi la candidature d'un juif orthodoxe à la vice-présidence des États-Unis augmente-t-elle les chances du Parti démocrate, alors que l'élection d'un fondamentaliste chrétien à la direction de l'Alliance canadienne nuit à ses fortunes électorales ? Et à qui, de Jean Chrétien ou de Stockwell Day, vont profiter les inévitables comparaisons ?»

  72. Pas de souccah au Sanctuaire
    Raymond Gervais La Presse Le samedi 13 avril 2002 - La Cour d'appel du Québec vient de confirmer une décision de la Cour supérieure interdisant à des propriétaires de condos de luxe, au Sanctuaire du Mont-Royal, de construire une souccah sur leur balcon pendant la fête juive du Soukot.

  73. « Riopelle servira les intérêts de l'Église »
    Mylène Moisan Le Soleil Le dimanche 17 mars - suivi de «Une cérémonie simple pour un artiste extraordinaire» - Sébastien Rodrigue La Presse Le dimanche 17 mars 2002

    érouv

  74. La pêche à l'érouv
    PIERRE LACERTE - Opinion publiée dans LeDevoir du 27.7.01 - «Bien que certaines personnes aient mordu au leurre ultradémagogique des représentants de la communauté juive ultraorthodoxe, l'érouv est loin du simple fil de pêche »

    1. RÉPLIQUE: À l'heure de la démagogie
      JOSEPH GABAY Président du Congrès juif canadien région du Québec LeDevoir du 2.8.01


  75. Se tenir debout
    Éditorial de Michèle Ouimet - LaPresse 19.7.01 - «Outremont respire enfin. La Ville a laissé tomber son inutile bataille judiciaire contre l'érouv. Le Mouvement laïque québécois aussi. Cette semaine, il a décidé de ne pas contester la décision du juge Allan Hilton qui a dit oui à l'érouv au nom de la liberté religieuse.»

    1. RÉPLIQUE: Se tenir debout... devant l'intégrisme
      Daniel Baril - Président du Mouvement laïque québécois - LaPresse 30.7.01 - «Dans son éditorial du 20 juillet dernier intitulé «Se tenir debout», Michèle Ouimet réduit le point de vue des opposants à l'érouv - ce mur symbolique que les hassidim ont érigé autour d'Outremont - à une simple question d'antisémitisme, et se réjouit du fait que le Mouvement laïque québécois n'ait pas porté la cause en appel.»


  76. L'érouv est un «ghetto volontaire»
    Daniel Baril - LeDevoir 9.7.01

    1. RÉPLIQUE: Intégristes hassidiques ou intégristes laïques ?
      MICHELINE MARIE LeDevoir du 17.7.01


  77. Érouv: «Une pratique religieuse qui ne cause pas d'inconvénient»
    LaPresse - Samedi 23 juin 2001

  78. Tolerance is thin line
    EDITORIAL - The Gazette 23.6.01 - «You'd have to squint pretty long and hard to make out the fishing line that a Quebec Superior Court ruled this week can be strung seven metres above some streets in Outremont. But it seems some people in the Montreal suburb have pretty sharp eyes, although their vision seems a bit narrow.»

  79. Érouv: «Une pratique religieuse qui ne cause pas d'inconvénient»
    LaPresse - Samedi 23 juin 2001

  80. Montréal doit se préoccuper des «érouvs»
    Claude Bouchard 11.11.00

  81. Les préceptes religieux ne sont pas indiscutables
    Daniel Baril 20.10.00

  82. Quelle logique !
    Pierre Gravel 1.10.00, suivi de "Outremont est à un fil de l'affrontement", de Louise Leduc 28.9.00



    L'affaire TAV

  83. CÉGEP MARIE-VICTORIN - Des «places juives» financées à 100%
    Denis Lessard La Presse vendredi 28 janvier 2005 - Au nom de l'intégration, le gouvernement Charest avait accepté de financer en totalité des écoles secondaires privées de religion juive. Or au collégial, le gouvernement du Québec fait l'inverse, en subventionnant en totalité des places de cégep strictement réservées à des élèves de cette confession.

  84. Une organisation juive poursuit l'UQAM pour 8,1 millions
    22.3.01 «Le TAV double cette demande d'une action en dommages et intérêts, évaluée à 8,1 millions de dollars, pour «atteinte à la réputation, pertes de revenus et rupture de contrat», stipule un communiqué expédié hier par le TAV.»

  85. Le TAV et la mission de l'UQAM
    Eli Meroz 13.4.00

  86. UQAM: il faut une résiliation immédiate de l'entente avec l'Institut TAV
    MARC LAGANA et al. 30.3.00

  87. Les groupes minoritaires doivent trouver leur place à l'Université
    JULIEN BAUER 13.3.00

  88. L'UQAM accorde aux Lubavitcher ce qu'on a refusé naguère aux Jésuites
    ALFRED DUBUC 2.3.00 Par une voie détournée, l'institut TAV s'oriente vers l'acquisition progressive d'un statut d'université

  89. Éditorial - Acte de contrition
    Murray Maltais 13.3.00

  90. La mondialisation du pardon?
    Jean Pichette 13.3.00

    Quand un cardinal parle de politique

  91. «C'est au peuple de décider et non pas à la Cour suprême»
    Pierre O'Neill

  92. Mgr Turcotte fait son mea-culpa
    Pierre O'Neill

  93. Le fanatisme des ultra-fédéralistes
    Michel VIAU, 3-98

  94. L'Église doit-elle se taire?
    Guy Durand, 9.3.98

  95. L'Église a son mot à dire dans le débat constitutionnel
    LUCIA FERRETTI

  96. Quand un cardinal parle de politique
    GILLES ROY

  97. Une déclaration inopportune du cardinal Turcotte
    ROGER TESSIER

  98. Le principe démocratique garant de la paix
    Michel Sarra-Bournet

  99. L'Église a son mot à dire dans le débat constitutionnel
    LUCIA FERRETTI Historienne LeDevoir 21-22 février 1998 - L'Eglise le droit d'éclairer le débat constitutionnel à la lumière des principes démocratiques que nos institutions temporelles semblent parfois avoir tendance à oublier.